“Madness is permanent revolution in the life of a person…a deconstitution of oneself with the implicit promise of return to a more fully realized world”
David Graham Cooper, leader of the anti-psychiatry moviment
Ideas are bulletproof
“ Vedi, non c’è coraggio e non c’è paura… ci sono soltanto coscienza ed incoscienza… la coscienza è paura, l’incoscienza è coraggio.”
—
You know, there is no such thing as courage or fear. There is just conscience and unconsciousness… conscience is fear, and unconsciousness is bravery.
Alberto Moravia
(Source: jamesalliban)
“Quello che veramente ami rimane,
il resto è scorie
Quello che veramente ami non ti sarà strappato
Quello che veramente ami è la tua vera eredita’
Il mondo a chi appartiene, a me, a loro
o a nessuno?
Prima venne il visibile, quindi il palpabile
Elisio, sebbene fosse nelle dimore d’inferno,
Quello che veramente ami è la tua vera eredita’
La formica è un centauro nel suo mondo di draghi.
Strappa da te la vanità, non fu l’uomo
A creare il coraggio, o l’ordine, o la grazia,
Strappa da te la vanità, ti dico strappala
Impara dal mondo verde quale sia il tuo luogo
Nella misura dell’invenzione, o nella vera abilità dell’artefice,
Strappa da te la vanità,
Paquin strappala!
Il casco verde ha vinto la tua eleganza.
“Dominati, e gli altri ti sopporteranno”
Strappa da te la vanita’
Sei un cane bastonato sotto la grandine,
Una pica rigonfia in uno spasimo di sole,
Metà nero metà bianco
Né distingui un’ala da una coda
Strappa da te la vanita’
Come son meschini i tuoi rancori
Nutriti di falsità.
Strappa da te la vanità,
Avido di distruggere, avaro di carità,
Strappa da te la vanità,
Ti dico strappala.
Ma avere fatto in luogo di non avere fatto
questa non è vanità. Avere, con discrezione, bussato
Perché un Blunt aprisse
Aver raccolto dal vento una tradizione viva
o da un bell’occhio antico la fiamma inviolata
Questa non è vanità.
Qui l’errore è in ciò che non si è fatto, nella diffidenza che fece esitare.
”
il resto è scorie
Quello che veramente ami non ti sarà strappato
Quello che veramente ami è la tua vera eredita’
Il mondo a chi appartiene, a me, a loro
o a nessuno?
Prima venne il visibile, quindi il palpabile
Elisio, sebbene fosse nelle dimore d’inferno,
Quello che veramente ami è la tua vera eredita’
La formica è un centauro nel suo mondo di draghi.
Strappa da te la vanità, non fu l’uomo
A creare il coraggio, o l’ordine, o la grazia,
Strappa da te la vanità, ti dico strappala
Impara dal mondo verde quale sia il tuo luogo
Nella misura dell’invenzione, o nella vera abilità dell’artefice,
Strappa da te la vanità,
Paquin strappala!
Il casco verde ha vinto la tua eleganza.
“Dominati, e gli altri ti sopporteranno”
Strappa da te la vanita’
Sei un cane bastonato sotto la grandine,
Una pica rigonfia in uno spasimo di sole,
Metà nero metà bianco
Né distingui un’ala da una coda
Strappa da te la vanita’
Come son meschini i tuoi rancori
Nutriti di falsità.
Strappa da te la vanità,
Avido di distruggere, avaro di carità,
Strappa da te la vanità,
Ti dico strappala.
Ma avere fatto in luogo di non avere fatto
questa non è vanità. Avere, con discrezione, bussato
Perché un Blunt aprisse
Aver raccolto dal vento una tradizione viva
o da un bell’occhio antico la fiamma inviolata
Questa non è vanità.
Qui l’errore è in ciò che non si è fatto, nella diffidenza che fece esitare.
”
— Erza Pound, Pisan cantos (canto 81)
pasolini on television
“« Oltre agli obblighi cui siamo preparati, concernenti la restrizione pulsionale, ci sovrasta il pericolo di un condizione che potremmo definire “la miseria psicologica della massa”. Questo pericolo incombe maggiormente dove il legame sociale è stabilito soprattutto attraverso l’identificazione reciproca dei vari membri. […] La presente condizione di civiltà americana potrebbe offrire una buona opportunità per studiare questo temuto male delle civiltà, ma evito la tentazione di addentrarmi nella critica di tale civiltà; non voglio destare l’impressione che io stesso ami servirmi dei metodi americani. » Sigmund Freud, Il disagio delle civiltà”
—
« In addition to the obligations which we are prepared, on the restriction of instinct, there is above us the danger of a condition that could be called” the psychological misery of the masses.” This danger lies more in which the social bond is established mainly through the mutual identification of the various mambers. […] The present state of American civilization could offer a good opportunity to study this dreaded evil of civilization, but I avoid the temptation to go into the criticism of that civilization because I do not want to give the impression that I use the same love for American methods .»
Sigmund Freud, Civilization and its discontents
Chiedi a te stesso: quali sono i fatti? Qual’è la realtà che sostengono? Non lasciarti sviare nè da ciò che vorresti credere, nè da ciò che potrebbe produrre vantaggi sociali se fosse creduto. Ma osserva solo ed esclusivamente quali sono i fatti. Questo è il messaggio intellettuale che vorrei dire. Quello morale è molto semplice: l’amore è saggio, l’odio è folle. dobbiamo apprendere a tollerarci l’un l’altro, dobbiamo apprendere ad accettare il fatto che qualcuno dirà cose che a noi non piacciono. Possiamo vivere insieme solo in quel modo, Se vogliamo vivere insieme e non morire insieme.
“I took my bottle and went to my bedroom. I undressed down to my shorts and went to bed. Nothing was ever in tune. People
just blindly grabbed at whatever there was: communism, health foods, zen, surfing, ballet, hypnotism, group encounters,
orgies, biking, herbs, Catholicism, weight-lifting, travel, withdrawal, vegetarianism, India, painting, writing, sculpting,
composing, conducting, backpacking, yoga, copulating, gambling, drinking, hanging around, frozen yogurt, Beethoven,
Bach, Buddha, Christ, TM, H, carrot juice, suicide, handmade suits, jet travel, New York City, and then it all evaporated
and fell apart. People had to find things to do while waiting to die. I guess it was nice to have a choice.
I took my choice. I raised the fifth of vodka and drank it straight. The Russians knew something.”
—
Presi la bottiglia e andai in camera mia. Mi spogliai, tenni le mutande e andai a letto. Era un gran casino. La gente si aggrappava ciecamente a tutto quello che trovava: comunismo, macrobiotica, zen, surf, ballo, ipnotismo, terapie di gruppo, orge, ciclismo, erbe aromatiche, cattolicesimo, sollevamento pesi, viaggi, solitudine, dieta vegetariana, India, pittura, scrittura, scultura, composizione, direzione d’orchestra, campeggio, yoga, copula, gioco d’azzardo, alcool, ozio, gelato di yogurt, Beethoven, Bach, Budda, Cristo, meditazione trascendentale, succo di carota, suicidio vestiti fatti a mano, viaggi aerei, New York City, e poi tutte queste cose sfumavano e non restava niente. La gente doveva trovare qualcosa da fare mentre aspettava di morire. Era bello avere una scelta. Io l’avevo fatta da un pezzo, la mia scelta. Alzai la bottiglia di vodka e la bevvi liscia. I russi sapevano il fatto loro.
Charles Bukovski
I feel shame not for the wrong things I have done, but for the right things that I failed to do.
(Source: mtravers)
“People with no morals often considered themselves more free, but mostly they lacked the ability to feel or love. So they became swingers.The dead fucking the dead.There was no gamble or humor in their game-it was corpse fucking corpse. Morals were restrictive, but they were grounded on human experience down through the centuries. Some morals tended to keep people slaves in factories, in churches and true to the State. Other morals simply made good sense. It was like a garden filled with poisoned fruit and good fruit. You had to know which to pick and eat, which to leave alone.”
—
La gente priva di morale si considera spesso più libera, ma invece di solito mancava della capacità di amare, di provare sentimenti. E così si davano alla scopata facile. Morti che scopavano altri morti. Giochi senza rischio e senza umorismo… cadaveri che scopavano cadaveri. La morale era restrittiva, ma si fondava sull’esperienza umana nei secoli. Un certo tipo di morale tendeva a mantenere gli uomini in schiavitù nelle fabbriche, nelle chiese, fedeli allo Stato. Altri tipi di morale erano semplicemente questione di buon senso. La morale era come un giardino pieno di frutta avvelenata e frutta buona. Bisognava sapere quale scegliere e mangiare, e quale lasciar stare.
- Charles Bukowski from “Women”
“Basta ai giovani contestatori staccarsi dalla cultura, ed eccoli optare per l’azione e l’utilitarismo, rassegnarsi alla situazione in cui il sistema si ingegna ad integrarli. Questa è la radice del problema: usano contro il neocapitalismo armi che in realtà portano il suo marchio di fabbrica, e sono quindi destinate soltanto a rafforzare il suo dominio. Essi credono di spezzare il cerchio, e invece non fanno altro che rinsaldarlo.”
It is only necessary that the young contestants are detached from the culture, and there they opt for the action and utilitarianism, resigned to the situation in which the system strives to integrate them. This is the root of the problem: they use weapons against the neo-capitalism that actually bear his trademark, and are intended only to strengthen his rule. They believe to break the circle, and instead they do nothing but reinforce it.
Pier Paolo Pasolini
“La nostra è una storia di colonizzazioni, migrazioni, guerre, esili: la storia della distruzione di ogni radicamento. Di tutto quanto ci ha resi stranieri in questo mondo, ospiti nelle nostre famiglie. L’educazione ci ha alienati dalla nostra lingua, il varietà dalle nostre canzoni, la pornografia di massa dalle nostre carni, la polizia dalle nostre città, il lavoro salariato dai nostri amici.”
- Comitato invisibile, L’insurrezione che viene
Don’t worry, Mom. I know all about cannibalism. I saw it on TV.
